commentaire de la lettre de saint paul aux corinthiens

Je vous ai crit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, Or le Seigneur dit de nuit, dans une vision, Paul : Ne crains point, mais parle et ne te tais point, parce que je suis avec toi ; et personne ne mettra les mains sur toi pour te faire du mal, parce que jai un grand peuple dans cette ville, et jusqu la fin du chapitre, nous avons plus spcialement le grand sujet de laction de lEsprit de Dieu, Esprit que le chrtien possde. Pourquoi fte-t-on saint Joseph Artisan le 1er mai? 7ol7\B/WV.L,]R*#^$c)&_Q|L`~u]*""d.0{zzM5&ecS_`']m#K Ne pensons pas quun membre peut suppler un autre membre et prendre la charge de sa fonction. Loin de les dcourager, saint Paul peut leur servir de guide, fait valoir le pre Sbastien Violle : Il leur trace une feuille de route dans une poque o le divorce peut apparatre comme une solution de facilit. 20, 27 et Rom. Dans une mesure, ne sommes-nous pas des administrateurs de ce que Dieu nous confie, nous qui sommes enfants de Dieu ! 3 Et quand je serai l, ceux que vous approuverez, je les enverrai avec des lettres, pour porter votre libralit Jrusalem. Premire lettre de saint Paul Aptre aux Corinthiens Au temps apostolique, le prophte donnait aussi des rvlations parce que lEcriture ntait pas complte, do les v. 6 et 30 qui parlent de rvlation. 8, 16 : LEsprit lui-mme rend tmoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu. Oui, en restant indiffrent au contenu dune telle ptre, il ne reste que lanathme. 2 Et vous tes enfls dorgueil, et vous navez pas plutt men deuil, afin que celui qui a commis cette action ft t du milieu de vous. Un autre danger, cest de revenir en arrire comme un vieillard revient ltat denfance. Premire ptre aux Corinthiens Wikipdia 21 La salutation, de la propre main de moi, Paul. Puis dans le vous : vous tes le labourage de Dieu, ldifice de Dieu, il est bien sr question des Corinthiens. Tout ceci constitue un reproche pour les Corinthiens et les hommes qui se donnaient tant dimportance parmi eux ! Mais le principe demeure. Lennemi cherche toujours affaiblir les chrtiens par des divisions puisquil ne peut pas supporter leur unit et leur tmoignage. Au, : on comprend que le verset 26 a un sens de reproche. 14 Que toutes choses parmi vous se* fassent dans lamour. Devant leur tat, laptre ne veut pas prendre la verge (il le pourrait) mais, .. parole touchante, il les avertit comme de bien-aims et les reprend avec une tendresse paternelle. Je mnerai sa perte la sagesse des sages, Mais encore fallait-il savoir les utiliser et cest ce que Paul enseigne dans ce ch. Cela est requis des administrateurs qui ont rendre compte de leur travail. Dans la premire ptre aux Corinthiens, nous avons le corps dans la place quil occupe ici-bas, aux yeux de celui qui en est le chef. Nous devrions lire et relire ce chapitre en nous demandant Rponds-tu ce quattend de toi Celui qui distribue chacun en particulier, comme il lui plat . Dans ces versets, bien des choses sont rapprocher : les viandes ne sont pas bonnes pour lestomac et le corps nest pas pour la fornication mais pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps. , laptre relve le privilge qui est celui des saints Corinthe. 5 Je parle pour vous faire honte : ainsi il ny a pas d[homme] sage parmi vous, pas mme un seul, qui soit capable de dcider entre ses frres ? Christ est une occasion de chute aux Juifs car leur Messie est crucifi alors quils attendaient un roi glorieux. Comme nous lavons vu, il est vrai quil y avait beaucoup de dons de grce dans cette assemble. En comprenant cela, nous naurons pas dentraves dans notre activit dans le corps. Et la manire dagir manifeste ltat du cur et qui nous voulons plaire. Comprenons-le bien: il sagit de lesprit du prophte qui parle et non pas dune soumission mutuelle des prophtes entre eux. Sinon leur utilit est perdue. Et pour aujourdhui aussi, nous y apprenons que, en dehors du ministre de la Parole, Dieu nous confie des services et cest vis--vis de Lui que nous devons nous en occuper. Paul a crit aux membres de lglise de Corinthe pour rpondre leurs questions et les aider rsoudre leurs problmes ainsi que pour fortifier les convertis qui avaient des difficults abandonner leurs croyances et leurs pratiques antrieures. Chacun de vous prend parti en disant: Moi, jappartiens Paul, ou bien: Moi, jappartiens Apollos, ou bien: Moi, jappartiens Pierre, ou bien: Moi, jappartiens au Christ. Nous devons nous souvenir de cela. Versets 12 14 : ce passage nous enseigne que le corps doit tre un sacrifice vivant Dieu (cf Rom. A partir de maintenant, les inscriptions aux Libres cours et MOOCs du Collge des Bernardins se font sur la nouvelle plateforme de formation distance Le Campus des Bernardins . Dans cette maison (ou difice), les versets 10 et suivants montrent trois classes de personnes. 8 Or je dis ceux qui ne sont pas maris et aux veuves, quil leur est bon de demeurer comme moi. Si, dans ce texte, seul le terme agap est utilis, cest dessein. Cest un mystre que je vous annonce : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transforms, et cela en un instant, en un clin dil, quand, la fin, la trompette retentira. Ne nous glorifions jamais dans lhomme. 16, 22 ; 2 Thes. Laptre demande aux Corinthiens sils ignoraient que, tant le Connatre comme jai t connusignifie la manire dont Dieu connat. Lun, comme en Actes 2: avoir la capacit de parler des langues trangres sans les avoir apprises. 22 Provoquons-nous le Seigneur la jalousie ? Les, Cest le rsultat de grandes choses sans lamour, Ce chapitre traite donc de lamour de Dieu et non de laffection humaine, cette dernire devant dcouler de lamour, il ne faut avoir dans ce monde aucune pense de soupons. Quand il est crit . Cest un danger auquel les Corinthiens sont exposs et cela ressort dj des chapitres prcdents. Corinthe est une ville grecque importante qui compte cette poque-l environ 36000 habitants. 18 Quel est donc mon salaire ? Car alors comme aujourdhui (aube du 3me millnaire), cest le temps de souffrir la suite dun Christ rejet. 1 Thes. 14 De mme aussi, le Seigneur a ordonn ceux qui annoncent lvangile, de vivre de lvangile. (1) Traduction de lAssociation piscopale liturgique pour les pays francophones. Cest un danger auquel les Corinthiens sont exposs, Eh bien, tout au long de ce chapitre 4, nous avons une similitude entre les aptres et dautres vrais serviteurs ainsi que le contraste entre eux et ceux qui cherchent occuper une place dans lAssemble, (voir article sur ce sujet dans le groupe Eglise). association et communion par le moyen de la table, laquelle nous participons avec ce qui y est plac. Il ne faut pas que la convoitise ait de la puissance sur nous, mme sil sagit de quelque chose de bon manger. Celle-ci se pose parfois plus de questions quelle na de rponses sur la dmarche des poux, relve ce dernier. Show Le Rconfort des Lettres, Ep 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens - 28 Toutefois, si mme tu te maries, tu nas pas pch ; et si la vierge se marie, elle na pas pch. Ils avaient des procs devant les incrdules et faisaient tort leurs frres plutt que de supporter le tort qui leur tait fait. Ils sont un moyen pour nous faire dpendre de Christ et Christ nous conduit Dieu. 4 La femme ne dispose pas de son propre corps, mais le mari ; et pareillement aussi le mari ne dispose pas de son propre corps, mais la femme. Ce chapitre, en rapport avec les langues, insiste sur ce fait. En effet, un homme, sous limpulsion puissante du Saint Esprit, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre (v. 2). Remarquons bien le contraste entre les mots la plupart et tous. Versets 17 21 : Cest pourquoi je vous ai envoy Timothe, qui est mon enfant bien-aim et qui est fidle dans le Seigneur ; il vous fera souvenir de mes voies en Christ, selon que jenseigne partout dans chaque assemble. 8 Mais je demeurerai phse jusqu la Pentecte ; 9 car une porte grande et efficace mest ouverte, et il y a beaucoup dadversaires. Do cette construction en trois parties : la charit est-elle ncessaire ? , Dabord parce que cest un trs beau texte ! de la Cest l le pige des Corinthiens. 14, Lassemble doit manifester le fonctionnement et lunit qui appartiennent au corps de Christ. . 21-23. On comprend que Paul est pein de ce quelques-uns prennent son nom comme un centre de ralliement ; Paul rend ainsi grce de ce quil na pas beaucoup baptis pour quon interprte pas quil ait rattach quelquun lui. La doctrine des dons se trouvait au chapitre 12. Tout ceci a t crit voici bientt 2000 ans. Dans cette fin de chapitre, laptre donne aussi son avis quant la veuve. Mariage au prieur Saint-Michel Vimoutiers (Orne). Cette pense est dveloppe ds le ch. 5 Or je me rendrai auprs de vous quand jaurai travers la Macdoine, car je traverse la Macdoine ; 6 et peut-tre sjournerai-je auprs de vous, ou mme y passerai-je lhiver, afin que vous me fassiez la conduite o que ce soit que jaille ; 7 car je ne veux pas vous voir maintenant en passant, car jespre que je demeurerai avec vous quelque temps, si le Seigneur le permet. 10 Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns deux ont murmur et ont pri par le destructeur. Ce ntait pas le cas. Samedi 6 mai Croire et esprer est un puissant moyen pour amener au bien. Dans ce v. 17, lvanglisation de Paul nest pas un expos philosophique de la doctrine quil annonait. De lensemble du chapitre, relevons encore trois points importants. Ceux qui font leur propre volont adaptent la Parole aux actes. Il pourrait nommer quelques noms parmi ceux qui se servaient de ltat charnel des Corinthiens pour les entraner leur suite. Lorsque nous pensons au ministre de Christ dans ce monde et comment Paul a march sur ses traces, nous comprenons ce que cela implique de la part dun chrtien fidle. Ce qui est en Dieu est tax de folie par lhomme. Pas plus de deux ou trois peuvent prendre la parole dans la mme runion. Et quand quelquun prophtise, mme celui qui nest pas ou peu spirituel en sentira la force, : il y a le fait que toute action dans lassemble doit produire ldification, mme par le chant et la prire. (P38L~f\irkSA@j1PT''m B Ceux qui coutent sont appels juger (dans le sens de discerner) afin de savoir si ce quils entendent est selon la vrit. Le nom Stphanas signifie couronne (cf Phil. 29 Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de lautre ; car pourquoi ma libert est-elle juge par la conscience dautrui ? Le chef, cest lhomme. : la cne a t dnature. Il se fait connatre en actions portant sa marque, la marque divine (cf 1 Jean. Ne suis-je pas libre ? 10 Car si quelquun te voit, toi qui as de la connaissance, assis table dans un temple didoles, sa conscience lui qui est faible, ne sera-t-elle pas enhardie* manger les choses sacrifies lidole ? Et en terminant, v. 39 et 40, Paul rsume les enseignements du chapitre avec ce dsir ardent de prophtiser et cet avertissement de ne pas dduire que lusage du don des langues est interdit malgr ce quil a enseign. 1. Commentaire de la premire ptre de saint Paul aux Corinthiens WebChapitre 13. 9 Car nous connaissons en partie, et nous prophtisons en partie ; 10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est en partie aura sa fin. 20 [Non], mais que les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient des dmons et non pas Dieu : or je ne veux pas que vous ayez communion avec les dmons. Mme un incrdule qui serait l. Est-ce au nom de Paul que vous avez t baptiss? 31 Car vous pouvez tous prophtiser un un, afin que tous apprennent et que tous soient exhorts. . Riche centre de commerce, Corinthe attirait des gens de tout lEmpire romain, ce qui faisait delle lune des villes les plus cosmopolites de la rgion. Les Corinthiens se vantaient aussi de leur connaissance. WebQue dit 1 Corinthiens 10-13 ? Et la rponse est dans toute son intgrit primitive, Cest cette vie nouvelle, cette puissance de lEsprit qui peut accorder dtre au-dessus et en-dehors de ce qui a trait la nature, Pareillement, vous, maris, demeurez avec elles selon la connaissance, comme avec un vase plus faible, [cest--dire] fminin, leur portant honneur comme tant aussi ensemble hritiers de la grce de la vie, pour que vos prires ne soient pas interrompues, Entre poux, tout doit tre rgl par la connaissance chrtienne et non pas par la passion humaine. En tant que faisant partie de cette maison, tout enfant de Dieu a une responsabilit quant la manire dont il travaille. Pas plus de deux ou trois peuvent prendre la parole dans la mme runion. avec tous ceux qui, en tout lieu, Le dbut du chapitre, comme les versets 3 et 4, nous rappelle que ladministration de largent des collectes est une chose dlicate. Versets 10 14 : nous voyons dabord le bel loge rendu Timothe. Webde la deuxime lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens (1, 18-22) Frres, Dieu en est garant, la parole que nous vous adressons nest pas oui et non . Et cest dans lptre aux Corinthiens que nous apprenons quil y a des adversaires Ephse. Cest lesprit de lhomme qui connat les choses qui sont en lui. Webdimanche 11 juin 2023 - Seconde lecture de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens (10, 16-17) - Frres, la coupe de bndiction que nous bnissons, nest-elle pas communion au sang du Christ ? Tout en ayant aussi ce sentiment de faiblesse, Paul a prch Christ et a dmontr ce quest lEsprit de puissance. Ceux qui sont au dehors de lassemble ont affaire au jugement de Dieu. Versets 26 40 : dans cette deuxime grande partie, il y a insistance sur ce qui convient lassemble runie. Cette sagesse de Dieu en mystre est maintenant rvle. Lecture de quelques versets de saint Paul dans la lettre aux Colossiens et dans la 1re lettre aux Corinthiens. Cet aspect de lassemble (ou Eglise) est spcialement en vue dans cette ptre. Ce don annulait en quelque sorte Babel et lorsquil fut donn, ce fut en vue de lvanglisation de toutes les nations. 25 Or quiconque combat dans larne vit de rgime en toutes choses ; eux donc, afin de recevoir une couronne corruptible ; mais nous, [afin den recevoir] une incorruptible. 39 La femme est lie pendant tout le temps que son mari est en vie ; mais si le mari sest endormi, elle est libre de se marier qui elle veut, seulement dans le Seigneur ; 40 mais elle est, mon avis, plus heureuse si elle demeure ainsi : or jestime que moi aussi jai lEsprit de Dieu. Cet avertissement est donc avant tout pour les professants sans vie car celui qui est debout, par un effet de la pure grce et de la misricorde de Dieu, ne pense pas lui-mme. Or ce qui est en Dieu est plus sage que lhomme. Nous navons pas ici la nature divine comme telle mais la place que les personnes divines occupent dans ce que lon appelle lconomie de la grce. Les Corinthiens marchaient selon les mmes principes que les hommes; dans le verset 3 : ne marchez-vous pas la manire des hommes ? 7 Qui jamais va la guerre ses propres dpens ? 6 Et maintenant, frres, si je viens vous et que je parle en langues, en quoi vous profiterai-je, moins que je ne vous parle par rvlation, ou par connaissance, ou par prophtie, ou par doctrine ? Car cest pour nous que cela est crit, que* celui qui laboure doit labourer avec esprance, et que celui qui foule le grain [doit le fouler] dans lesprance dy avoir part. 12 Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses me sont permises, mais je ne me laisserai, moi, asservir par aucune.13 Les viandes pour lestomac, et lestomac pour les viandes ; mais Dieu mettra nant et celui-ci et celles-l. Cest aussi le cas en Eph. LETTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS Cest lun des caractres du chrtien. Or, chacun a ce dsir profond damour ancr en lui, trace divine laisse par le crateur dans sa crature, sans parfois russir mettre des mots dessus. Ainsi nourries, les mes sont places hors de latteinte du mal. 13), comme tous les dons extraordinaires qui sont connus sous le nom de dons-signes. 5, 20-21 confirme la pense: le plus simple frre peut difier lassemble et il ne faut pas le mpriser. que ce qui est sacrifi une idole soit quelque chose ? Par exemple le fait que les saints jugeront le monde (au v.2), les anges (au v.3) Ainsi, lEsprit de Dieu introduit les gloires dun autre monde et en projette la lumire directe dans les choses les plus ordinaires dici-bas. Cela en rapport avec ce qui est reconnu comme tant au-dessus de nous. 17 Or, en prescrivant ceci, je ne [vous] loue pas*,- cest que vous vous runissez, non pas pour votre profit, mais votre dtriment. BzRU:$glNV8K|fb&Y= EP/Du| ^;>5!oHu{_]js3Ez:"#}4H"|[L Qb|WxG"tzi=~ {*;qGEVIg8 tV$lp'iCjH&T0`Dx]nds=M627["H^`7d~rk|Nlr=9An\6{2g}l%`#-mgO(BJZS#=h45V#1_=y|7;-D( K]r[>5Sn<4 d3$l4- s Ctait le commandement du Seigneur. 5 Car aussi, sil y en a qui sont appels dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, (comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs,) 6 toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le Pre, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, Jsus Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui. 19 Que dis-je donc ? 13 Cest pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour quil interprte. Paul rend honneur ces hommes de manire enlever tout esprit tendancieux que pourrait recevoir cette lettre parmi lassemble Corinthe. Laptre veut bien croire que tous sont chrtiens et tous sont compris dans les versets 14 et 24. Si un serviteur pense tre quelque choses, il perd toute la valeur de ce que Dieu lui a donn accomplir. Celle que lon possde en soi enfle. 17 Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous un seul et mme pain. WebSur une musique de Liszt: "Bndiction de Dieu dans la solitude, S. 173/3 (1847)", joue par Arrau. A cela, aucun chrtien ne peut participer sans se souiller. Par contraste les langues, par exemple, ont dj cess. Aux v. 22 25 : nous y trouvons dabord ce qui tait reconnu dans le monde du premier sicle de notre re, savoir le judasme et la philosophie paenne. Mon amour est avec vous tous. Et un grand peuple tait Corinthe, selon Act. Michel Descombes, lhorloger vit dans une veille 18 Rom. Se glorifier de quoi que ce soit est un danger qui mne des chutes. Paul expose ensuite la nature du corps spirituel qui ressuscitera (15,35-50) et les modalits de la rsurrection (15, 51-58). Saint Paul en fait dailleurs lexprience dans son propre itinraire personnel. Ces versets montrent aussi la ralit de lEsprit Saint en nous comme personne divine et non pas comme une simple influence. 15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Les Corinthiens aimaient taler leurs dons mais laptre rappelle, Lon peut conclure de ces enseignements, pour nos jours, que toute action qui ne produit pas ldification pour lassemble ne doit pas avoir lieu. 1, 11 et suivants, nous constatons que le mal signal est encore de saison puisque beaucoup se vantent dune opinion laquelle ils se rattachent. Paul leur demande donc d'exclure son auteur (5). Par exemple prtendre aimer, sans la vrit, ce nest pas lamour. Et la place quil a prise comme homme est donc celle de Seigneur. 8 Mais vous, vous faites des injustices et vous faites tort, et cela vos frres. En fait, les deux ptres de Paul aux Corinthiens constituent un quart de tous les crits existants de Paul. Remarquons aussi avec quelle dlicatesse laptre Paul, qui ne doit pas pargner les orgueilleux, sen occupe sans les nommer. Cette assemble y est aussi prsente comme pouse de Christ. et quil purifit pour lui-mme un peuple acquis, zl pour les bonnes uvres. 8 Ne commettons pas non plus la fornication, comme quelques-uns deux ont commis la fornication, et il en est tomb en un seul jour vingt-trois mille. Puisquils ont reu cet amour de Dieu en tant que chrtiens, alors ils devraient vivre de cet amour-l entre eux , explicite le pre Sbastien Thomas. 1 lettre de Saint Paul aux Corintiens 12, 12-13. Le sujet de la libert chrtienne y est trait. 11 Car la grce de Dieu qui apporte le salut est apparue tous les hommes, 12 nous enseignant que, reniant limpit et les convoitises mondaines, nous vivions dans le prsent sicle sobrement, et justement, et pieusement, 13 attendant la bienheureuse esprance et lapparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ, 14 qui sest donn lui-mme pour nous, afin quil nous rachett de toute iniquit* et quil purifit pour lui-mme un peuple acquis, zl pour les bonnes uvres. . Citons. Il y a donc des services (ou ministres) dans la maison de Dieu. Il faut en effet que cet tre prissable que nous sommes revte ce qui est imprissable ; il faut que cet tre mortel revte limmortalit. Le v. 11 semble difficile: prir. Quand il est crit vous avez rgn sans nous, laptre enseigne pour faire comprendre son souhait de rgner avec eux mais ce nest pas le moment, pas le temps. Le chrtien doit en tre spar. 14, 26 (quant ldification). Il semble aussi que le nous apostolique est en vue quand il est crit nous sommes collaborateurs de Dieu tout en ayant un appel imiter pour tre ces collaborateurs. Au verset premier, il est question de mystres : laptre en a rvl plusieurs car cest un administrateur fidle. Ntes-vous pas, vous, mon ouvrage dans le Seigneur ? Il nous a rendus capables dtre les ministres dune Alliance nouvelle, fonde non pas sur la lettre mais dans lEsprit . Versets 12 19 : il y a le fait que toute action dans lassemble doit produire ldification, mme par le chant et la prire. 29, 6-9 : Et les chefs des pres, et les chefs des tribus dIsral, et les chefs des milliers et des centaines, et les chefs des affaires du roi, offrirent volontairement, et donnrent, pour le service de la maison de Dieu, cinq mille talents dor, et dix mille dariques, et dix mille talents dargent, et dix-huit mille talents dairain, et cent mille talents de fer. En raison des mauvaises actions de lhomme, Dieu exera le chtiment et ils disparurent de la cne. Les Corinthiens aimaient taler leurs dons mais laptre rappelle que tout se fasse pour ldification. La 2me partie du v. 8 mais chacun recevra sa propre rcompense selon son propre travail dmontre que la rcompense ne dcoule pas du don mais de la manire dont le travail aura t accompli. Lenseignement chez les docteurs. Les Corinthiens, eux, abusaient de ce don. 32 Et les esprits des prophtes sont assujettis aux prophtes. Il faut donc les recevoir comme venant de Lui. Et bien en Christ, tout cela tombe et la mort na plus aucune pouvoir de blesser. 4 Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifies aux idoles, nous savons quune idole nest rien dans le monde, et quil ny a point dautre Dieu quun seul. : des esprits. Au verset 23 : tout appartient nous. Lorsquil en est ainsi, il faut continuer luvre. Vous, ne jugez-vous pas ceux qui sont de dedans ? Et lexgte de rappeler : Dieu na dailleurs cess dutiliser lamour des hommes pour exprimer son amour. 13 Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. Ce qui prcde ressort du v. 12 qui contient des enseignements quant aux doctrines ncessaires ldification de la maison de Dieu. Pour le chrtien, il y a Dieu le Pre et le Seigneur Jsus Christ. 17 Or je me rjouis de la venue de Stphanas, et de Fortunat, et dAchaque, parce quils ont suppl ce qui a manqu de votre part ; 18 car ils ont rcr mon esprit et le vtre : reconnaissez donc de tels hommes. Cette ptre est adresse aux membres de lglise de Corinthe. , Mais, victime de son succs, ce texte est parfois ddaign par dautres. Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. Alors, au verset 16 : laptre ajoute : je vous supplie donc dtre mes imitateurs. [ "D!6FP f^uzded;9j,L;C:r$:BCq. Elle nous humilie et nous remplit de joie. Le v.13, qui dpeint notre tat actuel, doit nous donner une grande ide de notre petitesse. Cest ainsi une chose qui annule les choses reconnues des hommes et prend leur place. Lme est ainsi place devant Dieu sous leffet de la Parole et pour ceux qui en profitent, il y a comme une sorte de rvlation, comme tous les dons extraordinaires qui sont connus sous le nom de, Dans ce verset il y a la rvlation, domaine du prophte, et lenseignement, domaine du docteur, Ainsi, le don de prophte met les mes en rapport avec Dieu, dun telle manire quun incrdule mme en sent leffet, Quant quelquun enseigne, celui qui est spirituel en profite. 1 On entend dire partout quil y a de la fornication parmi vous, et une fornication telle quelle [nexiste] pas mme parmi les nations, de sorte que quelquun aurait la femme de son pre. Il nous a rendus capables dtre les ministres dune Alliance nouvelle, fonde non pas sur la lettre 19 Les assembles de lAsie vous saluent. Leur sagesse nest que folie. Dieu est aussi un Dieu de grce et il laccorde pour que nous puissions comprendre ce quIl nous enseigne. Il faut que le Seigneur soit toujours en vue et le jugement des hommes nous importera peu car cest pour Lui que nous agissons. Et bien, dans les Corinthiens, cest autre chose puisque nous y avons lassemble qui est vue comme une maison difie par lhomme qui est responsable des matriaux quil y introduit et de lordre qui doit y rgner. Frres, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annonce ; cet Evangile, vous lavez reu ; cest en lui que vous tenez bon, cest par lui que vous serez sauvs si vous le gardez tel que je vous lai annonc ; autrement, cest pour rien que vous tes devenus croyants. La croix est au centre de cela. Mais parmi les incrdules, il y a des appels et quel contraste : pour eux, Christ est la sagesse de Dieu. 13, lamour tait le ressort de notre activit dans lassemble. Aux, : la sagesse de lhomme est folie car elle ne peut pas donner lhomme ce qui correspond ses besoins, cest--dire le salut et le bonheur. Sur place, il rencontre un Juif du nom d'Aquila et sa femme Priscille. Qui plante une vigne et nen mange pas le fruit ? Paul est aptre par lappel de Dieu ; il nest pas appel tre aptre. Au. 1 Co 13 : Une mditation sur lamour dont nous sommes aims Et au chapitre 10, dautres font aussi profession de christianisme , sont mme prdicateurs, et pourtant ils ne sont pas reconnus de Dieu; ils sont rprouvs. 1Corinthiens 15-16 Paul tmoigne que, comme lui, de nombreuses autres personnes sont tmoins du Christ ressuscit. Le Collge des Bernardins ouvre une chaire de recherche pour apprhender les enjeux des mutations cologiques et sociales et questionner en profondeur nos reprsentations de la terre. Nous y avons lenseignement que la sagesse des hommes nest que folie pour ceux qui sont sauvs, levs et tablis toujours (cf, Lternel connat les penses des hommes, quelles ne sont que vanit. En plus, ces dons miraculeux des premiers temps de lassemble nont pas tard disparatre. Dieu tenait cela en rserve pour ceux quil aime. 20 Tous les frres vous saluent. le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pte, comme vous tes sans levain. Au verset 3, il ne sagit pas des anges dchus dont un feu ternel a t prpar pour eux selon Matt. Alors la mort aura t engloutie en victoire. Que voulez-vous ? Et dans cette ptre, qui va dans les dtails de la marche intrieure dune assemble, il nest pas question danciens ou de personnes qui ont un office quelconque de reconnu ou tabli. 14 Car aussi le corps nest pas un seul membre, mais plusieurs. Lamour nest pas un don. Cest le rsultat de ce que note pque, Christ, a t sacrifie. 13 Ne savez-vous pas que ceux qui semploient aux choses sacres mangent [de ce qui vient] du temple*; que ceux qui servent lautel ont leur part de lautel ? aux Corinthiens A linverse, pour ceux qui ont le salut, la Parole de la croix est la puissance de Dieu. Ils y en taient habitus par les opinions divergentes qui existaient dans les coles de philosophie de Corinthe. Ce texte fait comprendre aux fiancs que lamour est, plus quun sentiment, une question de libert et de volont : deux principes au cur du sacrement du mariage. Ensuite, dans les, laptre revient au danger que couraient les Corinthiens destimer la sagesse des hommes. Verset 34: quelle honte de penser quaujourdhui, des femmes peuvent prendre la parole, parler, prcher. Je prierai avec lesprit, mais je prierai aussi avec lintelligence ; je chanterai avec lesprit, mais je chanterai aussi avec lintelligence. Oui, le Seigneur sest occup aussi bien du corps que de lme. Et pourtant, au chapitre 10, Paul ira plus loin en enseignant que derrire lidole, il y a lactivit des dmons. Mais maintenant, nous avons la vraie connaissance de Dieu par Christ. Dans son amour pour eux, Paul a d leur adresser des reproches, et leur donner des avertissements avec de prcieux enseignements. Cependant, vivre de cet amour qui nattend rien en retour est difficile au quotidien. Or, poursuit-il, en grec, les deux verbesaimer sont aussi traduits tous deux par agapein. Et si le monde est jug par vous, tes-vous indignes des plus petits jugements, ? Dans ces passages, nous comprenons aussi lamour quil faut avoir envers nos frres pour ne pas tre une pierre dachoppement pour les faibles, en quoi lon peut pcher, mme en tant dans le juste. Et ce que lhomme appelle faiblesse en Dieu est plus puissant que lhomme. Quant aux Galates, il avait crit de sa propre main (Gal. Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connat Dieu nous coute ; celui qui nest pas de Dieu ne nous coute pas : cela nous connaissons lesprit de vrit et lesprit derreur. Dans les Corinthiens, le Saint Esprit agit dans le corps de Christ au moyen des dons. Et de citer le double commandement de Jsus (Marc, 12, 30-31), lorsquil dclare : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cur, de toute ton me, de tout ton esprit et de toute ta force , puis, tu aimeras ton prochain comme toi-mme .
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